寻龙精髓秘诀

　　寻龙点穴是一个风水学套语。寻龙点穴是一件很艰苦的事，寻龙即检索一处龙脉，点穴即在龙脉上找一处聚风聚气的真点。

　　点穴需求的岁时远比寻龙年月长，人人口中的“三年寻龙，十年点穴”纵然最最的辨证。本篇将围绕寻龙点穴操作办法、寻龙点穴秘籍、寻龙点穴风水墓、寻龙点穴歌诀为望族细致入微引见寻龙点穴。

　　寻龙点穴风水墓相是一门精微的学识。这一文化要求很高悟性。看来，悟性低的人勿学，是因为技巧平凡，对人后代子嗣不利于;品行蹩脚之人勿学，不然对自各儿有害很大;

　　坟山的挑挑拣拣要在龙脉、穴位、山水通往等题材上投入知疼着热，再者墓园周边环境可不可以与墓犯冲，或者可否犯忌了生老病死向背等都是需求留神。

　　支脉的统称叫天文中的龙，山峰由高到低，咬合长势，如内行，龙盘虎踞，群山有水相护，由山溪汇成地表水，湖泊。有山有水，华章锦绣，有鼻子有眼儿，龙因水而止，龙止气聚，有了灵性，若居于此，从此准定风生水起。需求寻找以此中央即令寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘诀。

　　寻龙，先是步，先观太祖山，可否廉贞作祖，独霸一方。然后再看少祖山、堂上山，看龙出身和剥换，行进，可否上百开帐，穿田过峡，再看入首，两沙交会可不可以有情，龙能否生老病死杂交，化气结穴，这一长河即便寻龙。

　　一、太祖山

　　始祖山即是龙的祖宗山，即是摇篮。祖山矗立在万山群岭里头，巍巍震古烁今，耸入云霄，云雾紫气潦绕，俏丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、太平梯、保安等。生不逢时物在云雾中若隐落现，抵达山脚下守望比作跻身妙境等同，使人心旷神怡。

　　寻太祖山的用意：

　　1、可不可以廉贞作祖。震古烁今。

　　2、看鼻祖山之贵贱，亦可其龙的声势与福禄效能。

　　二、少祖山

　　从太祖山，顺着深山走去，起起伏伏的，曲折，或小或大，形如蛇行，突发性，冷不防变小，又变大，突发性陡然鼓鼓一个球状并且反正有群山护送，路途慢慢由窄变宽，由宽变窄的外形，猛地突起高大山恋，纵然所谓的少祖山。

　　三、父母亲山

　　从太祖山乘风而下，由此每每的绵亘不绝、跌顿、行至贴近结作处又起终极，苍劲鹤立于支脉此中，这是少祖，从此联袂而行又经过好些涨落，反正盘龙，以至于结穴玄武顶后一节之星峰为老人家山，二老偏下的落脉处有水泡为胎息，束气此后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。

　　如上是讲龙的祖宗山，少祖山，堂上山、胎息、孕，育。成穴的一脉代代相承的波及。古云："胎育孕育，变型浩瀚"，"万里之山各起祖先，而必经父母亲，才能胎息孕育，下一场生成，以认形取穴，明其父之所生，母之所养。

　　四、龙的身家

　　龙的家世也和人无异于，有有钱穷乏，善良大慈大悲之分，诡谲者祸国殃民，刚正菩萨心肠者，中外受福。

　　仁义财大气粗之龙的表征簇拥，呼之欲出绘声绘色，明慧活现，好受。乐善好施龙的特征盘石磷峋，草木稀缺，左崩右缺，遍体锋利，凶焰迫人，冷空气迫人，穷凶极恶，四围冷酷无情。贫穷龙的特色是：硬直、恹恹，松弛。无星无帐。

　　五、龙的剥换

　　剥换就算浮动，广漠止境，有好的变坏，也有坏的变好，龙的成形，是景物禀承领域日月之菁华在衍变。神妙莫测期间，吉节旦夕祸福。求证之机， “一剥一换大生细，从大剥小最新奇，剥换退卸见真龙，小峰照例狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”

　　剥换之法有以下三种：

　　1、以各行各业说：

　　(1)阳资阴育，即阳(金木火)剥变(水土);

　　(2)阴藉阳生，即阴(水土)剥变(金木火)。

　　2、以深山说：

　　(1)退卸剥换粗变细，凶星变吉星;

　　(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;

　　(3)从大剥小最怪里怪气，剥换退卸见真龙。

　　3、以九星说：古人言“凡观一星便观变，识得变星知以近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不等，岂可尽言顾上代，君如识得变星法，千里廖寻来龙”。

　　(1)贪、巨、辅、弼为吉星;

　　(2)文、廉、禄、破为凶星。

　　六、开帐

　　帐;来龙开帐，形如帷幕，两下里了了，阔的有数十里，或五、六里，狭的有一、二里，是检验结穴首要证据某个，以开穿心帐为贵，开帐而出最兵不血刃，金木二星开帐为上吉，水星开帐伯仲，中出者为上，双方出者第二，巨石在右为天关，在左为地轴，相像龟蛇，珠子印剑等格尤妙。再有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，盘绕有情也吉。开帐的品目有如次几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐权贵等。

　　七、过狭

　　峡，好象人的嗓子，是最细的中央，是龙的真气聚泄的中央，故而风水师辩认过峡百般重点。峡也有吉凶之界别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，从而真龙过峡必要有迎有送，有扛有夹，维护逐字逐句，分水历历，以防风吹水劫。正象是审峡定穴的几种图景。

　　1、峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。

　　2、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。

　　3、最最出脉者，则穴居目前，眼底下出脉者，则穴居顶上。

　　4、山护者，穴结山薮，水护者，穴结河沿。

　　5、去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近水楼台，去山大有迎者，气正发其穴必结在塞外。

　　6、峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。

　　峡的种类衮衮，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，之类，

　　八、龙的入首

　　看龙的贵贱，永不要从很远的中央看，更决不从太祖看起，那是其次的，更利害攸关的是从入首后二、三节，四、五节内，要么最少祖山这段间距最重要，好龙必急需近穴，所谓来龙看到头，即令其一事理。

　　来龙入首，有远龙显得糟糕，快要入首近穴时剥成为好龙，是吉地，但年间久了，气数转到跌断中央后，龙气不接即败，还有远龙展示好，在入首近穴时变坏，主犯，不可下葬。宽泛龙入首格式有五种，在从此以后操作中，肯定有心人察言观色审验，方能有利于民众。

　　1、直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶正对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发胖最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯唇。

　　2、横龙入首格，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但早晚要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。

　　3、蛟龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰"飞龙"，必不可少四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴巧劲最大贵重富轻，主要是来水不聚，天花局，沙飞水走，但两沙必交腓骨锁。

　　4、游龙入首格，龙气撒落整地而结穴，叫潜龙、必急需平而有凹，或有吭气，水势围绕，方为真结。

　　5、回龙入首格，解放顾祖而结穴，叫回龙，经云"婉言回龙似联络，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，无论是十里远千山万水。"其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。

　　九、入首龙的贵贱(杨公窍门)

　　亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。

　　壬癸水龙称天辅，良将家园多富饶。

　　子龙高起坎气清，定出高官学问人。

　　丑龙平行真又艮，亲骨肉多应家丰享。

　　艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。

　　甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。

　　卯龙庚向庚砂水，将领旗子耀中华。

　　乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。

　　辰山兰摧玉折贼送儿，局羡渐窝人丁稀。

　　巽龙为官中堂位，女荣男贵庆富贵。

　　巳龙天财丰财帛，也主丰裕人群英。

　　丙主悠悠忽忽财充盈，局羡清贵着名誉。

　　午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。

　　丁龙南极寿数巧，不染未气百废俱兴早。

　　未挨丁行宜向艮，穴挨左位人高不可攀。

　　坤龙局美富亦至，从没明晨寡僧尼。

　　申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。

　　庚龙地禄主虎彪彪，局备将军胆略雄。

　　酉龙飘香少微坦，笔札科甲点州县。

　　辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。

　　戌空孤淫疾地痞，局美渐富候庸平。

　　乾龙孤儿寡妇少育生，局美染异也名成。

　　亥艮巽辛卯龙至，幼母包抄染为气。

　　亥乾四分开是行龙，乾亥中抽须裁酌。

　　亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不得作。

　　乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。

　　本此一边觉着例，丑艮寅龙可顺推。

　　艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。

　　午丙杂往来禄殃，辰巽并落子女伤。

　　丁杂午未家伶嫂，真龙宽绰随伪来。

　　真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。

　　审龙真假定主穴，收放乘气有禅机。

　　若能分晓天意秘，及与仙师辈同列。

　　十、双星的鉴别

　　日月星辰的鉴别很严重性，他是哪边辩别星峰的旦夕祸福的一门学识，是风水学中不得缺乏的，龙之美恶介于身，身之旦夕祸福见于星，未入山，先是瞅见的是星峰，尖、园、方、秀者为吉，破，碎、欹、弱、骨露者凶。

　　1、五星，即用金、水、水、火、土，用农工商把山体止住分类。

　　金星形：头园，足阔，形园，歌曰：“金似覆釜兼仄月，是武星”。

　　木星形：头园而身直，形直，歌曰：“木星顿笏形反差，是文星”。

　　土星形：头平而体秀，形方，歌曰：“土如橱柜或覆盘，是财星”。

　　水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰：“水似蛇形褡包同，是秀星”。

　　火星形：头尖而足阔，形尖，歌曰：“火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星”。

　　2、九星形，即杨公九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

　　贪狼星：正木星，头园身直，“贪狼顿笏笋喷薄欲出”。

　　巨门星：正土星，头平体秀，“巨门天马屏风列”。

　　禄存星：土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏，“惟有禄存猪屎节”。

　　声纳：水星，形如匹练，生蛇形，“文曲多为遇脉星”。

　　廉贞星：数火星连座，头尖而贵，带石棱层，“廉贞梳齿挂破衣”。

　　武曲星：正金星，头园足阔，“武曲包子园更曲”。

　　破军星：形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相小动作飘曳，“破军破伞颔首同”。

　　左辅星：是眠体作护送星，与武曲星一般，但较低矮，“左辅馒头无差别”。

　　右弼星：为陷耀，无形锡，在山龙过峡，穿田，“整地无背处及平整”。

　　十一、龙的势焰与格局

　　(一)龙的势焰

　　即龙的气势风姿，人多势众与绵软之分。摧枯拉朽者为吉，瘫软者为凶，龙势各自有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀较之广大的十一种。

　　生龙：星峰坦诚枝搬运工度晃悠雄强，前后起降，反正盘龙，娓娓动听穷形尽相，草木茂盛，前迎后送稀缺保护，沁人心脾，这种龙结穴大富大贵，所有者丁人欢马叫，永世有余。

　　死龙：星峰含糊，龙体硬直，无起降变通祖顽交汇，草木枯死象死鱼等同无生气，属凶，有穴也是假的，主身无分文猥贱。

　　强龙：星峰回异，腰板儿苍劲，内外大起大落，左不过滔天。有澎湃之势，给人一种百折不回，压倒一切的觉得。

　　弱龙：星峰如瘦骨，枝脚短缩，行进无力，鹅头鸭颈，散慢，东穿西流，周缘槁木死灰，这种龙结穴，主孤贫形影相对痛痒。

　　顺龙：星峰顺出，枝脚顺行，行度团聚、尊卑有次，送从趋前左不过拱抱，有情，此龙结穴，主富足绵远，百子千孙，奉献温馨，多福多寿。初次风水企划谋划 千夫号：zcfsscom

　　逆龙：星峰侧立，枝脚逆行，桀骜不驯翻云覆雨忘前忽后，行度不随，此龙结穴最凶，主出悍逆歹人，悖逆之子。进龙：星峰迭次盛大，枝脚等分，行度数年如一，内外涨落顿跌以不变应万变，反正曲曲弯弯平分。龙身节节高盖，如飞风戏水，此龙最吉，主富庶森罗万象，发福长此以往。

　　退龙：星峰错杂无次，行度畏缩不前、龙低穴高，如履海滩，从高跌下，此龙最凶，主越来越即必败，懒散，蔫不唧。

　　福龙：星峰不恶不粗，自离祖上以来护送多，前后左右惦记吝惜，枝脚不大，行龙日月星辰带仓带库，主发福经久不衰，丰衣足食别来无恙。

　　病龙：病龙的身条虽美，但美中短欠，禀气偏驳，不曾帐，行龙两沙枝脚边有边无，边生边死，边美边恶，一畔细心，一畔疵瑕，一节一片生机一节执拗，主福祸参半美中缺欠。

　　杀龙：龙身带杀未经脱卸，自离祖以来，张牙舞爪粗雄，公然带石，枝脚尖利，破烂，叠罗汉硬直，此龙极致善良，主凶，有杀诛，过后必有惨灭之应。

　　(二)龙的格局

　　知龙的生死，祸福，对穴的潜移默化久已察察为明，但龙的格局，很紧要的，也是判别家给人足贫寒的主要。

　　鉴于龙的格局项目这么些，如大覆钟，云中金，大覆釜，小金星，海岸带龙，高金云两势，高脑三金，高脑四金等等，共二百七十三图，请参考"天机时元"便明察秋毫了。

　　十二、龙法十要

　　龙法十要，是风水学的精髓。先哲说：“点穴要龙脉，要乘龙气，要识龙意”。脉、气、意这三个字，迟早要密切审视，假若真以大功告成得脉，乘气，识意，就会缓气钟灵，阳和毓秀，懂收山出杀，挨生星弃死星的措施，葬后必海内外大发，小地小发，倘或不应验，即令不兴脉，不乘气，不识意，使寒流召灾，阴杀致凶，就是收得山，出得杀也没用，五湖四海必大凶，小地必小凶，何以会有凶呢，纵令不识脉、意、气的所以然，即使如此得真穴，亦必大凶，珠宝和地狱，仅差秋毫!

　　(一)名特优龙脉

　　站在穴场洞察穴星，四周内部有一端，有微薄之脉，从穴顶造端，沿着一斜坡，如丝如带，此脉要松软，灵敏生动，有明润之色才是真龙真穴，执着直歪假穴，门阀注意穴顶不是山上，脉在高峰，叫贯顶，极凶。

　　(二)要乘龙气

　　明白脉，要懂乘龙气，气随脉走，中辍结穴，该当何论鉴别龙气融结的物征。龙气融结时，好象一个球，突发性一半应运而起覆在地上，偶发仰下，偶发性象荷叶上的露珠，稍起角轮，要富含 "稍起"高出"凹下"的神妙莫测，覆上有盖气，仰下有水气，稍起现精光，高出甘露透剔等。这是真气到的中央，凡新旧山坡有此则气到，无此则气假。

　　(三)要识龙意

　　龙意，是旨在，要想雁过拔毛龙意，必将要龙得巢。巢，即是藏风聚气山环水抱，难得一见掩护，关锁的中央。因故风藏了龙意栖，水交了龙意生，前后左右，有尖园，方端，韶秀之砂，咬合藏风聚气之巢，龙气住，意真。预留龙意，意夙愿到方能发福。

　　(四)要审龙变

　　小山深落平源，高变低，平整忽起突泡，低变高，老树抽出嫩枝，老变少，嫩脉变美峰，少变老，窝中生乳，乳内开窝，阳变阴，阴变阳，龙来紧密，穴逢空处，实变虚，局结鲠直脉在脑，角穿来，斜变正，右肥中取瘦，缓处取紧，饥内含饱，静中有动，意情百端，即是阴生阳，阳生阴，应时而变多多顶多刚柔相济，凡是看地见此才是生死媾精，围拢聚结方能发福，无此则假。

　　(五)要知龙势

　　生、强、顺、旺、平、伏，优势之龙吉，死、弱、退、衰、逸、懒，惧此势之龙凶，但凡寻龙重要认清龙势之祸福;鉴别真真假假，决议增选。

　　(六)要看龙星

　　龙的产物：有华表捍门，禽星塞口，龟蛇镇户，狮象把门，罗星收堂，吉星卫护。

　　龙星再有金、木、水、火、土星，有权星、尊星、财星，还有九脑木芙蓉，五脑梅花三台品字，仙桥大帐，橱柜堆房，龙楼风阁等等好星，看龙星，指来龙结穴之星：“直者木星也，圆者金星也，方者土星也，尖者火星也，曲者水星也。”共五星，还有九星。凡结穴之星，是坐，是立，是低，再有侧立、侧坐、侧眠等势，若兼三体，有正兼贴视之分，幸亏楷书星辰兼金水之类，贴如足金贴火，视如土腹视金等等之类。自此再立、坐、眠等势的方法，定穴方能有吉无凶。

　　(七)要察龙咽

　　龙咽，即使如此束气的中央，一呼一吸，统领荒山野岭，穴位一定要严密。束气的中央宜短失当长，短则气聚，长则气散，宜紧着三不着两宽，宽则气冷。宜小失宜大，小则气欲，大则气敛。宜活着三不着两硬，活则气宁，硬则气蠢，或从左右纫针斗斧，前回结，后顺结，要审紧此穴，然后定法，请参看如下十九种法门。

　　大义凛然。则知入首处，穴亦梗直;

　　咽斜，入首处;穴亦欹斜;

　　咽弯，则知入首四顾，而穴逆朝;

　　咽角闪，入首角少，而穴傍取;

　　咽缓长，入首必缓长，而穴居顶;

　　咽短聚，入首必短紧，而穴在近;

　　咽低平，行缩，则知入首中庸，穴宜高涨;

　　咽流急注下，入首定卓位，穴直下坠底;

　　咽土穴亦土;

　　咽石穴亦石;

　　束咽阴威大，则知变阳结穴;

　　咽阳浩大亦变阴结穴;

　　咽过饱雄，则求荡开，以消真气;

　　咽其杀强，则喜多劫，以分其威;

　　束咽处，四山顾恋，穴可截关面斩之;

　　条理数弯，穴在曲抱而缓之处;

　　狭窄而气歙，入首必穴阳;

　　阔大而气散，入首必穴阴。

　　一言以蔽之，发怒则结，死气则散，逢结而弱，则入首处外形凶相毕露气绝，懂束咽之法，就可预见识穴了。原始人说：入山先观水口，登穴要看明堂，如水出西北方，必合寅午戍火局，非丙龙即乙龙。

　　丙龙结穴者，势将追忆朝寅，自然而然乙水自外堂来朝而宛转出于戍方，此为阳火局。

　　乙龙结穴者，决然回首朝午，不出所料丙水自外堂来朝而婉转是因为戌方，此为阴火局。故经曰：乙龙交而戌上亲。

　　如水出东南，巽方必合成申子辰水局，非壬龙即辛龙。

　　壬龙结穴者，毫无疑问追忆朝子，不出所料知水自外堂来朝婉转而由于辰方。此阴水局也。故经曰：辛壬相汇而聚辰。

　　如水出西南坤方，必合亥卯未木局，非甲龙即癸龙。

　　甲龙结穴者，必然回想朝亥，定然癸水自外堂来朝而委婉鉴于未方，此为阳木局。

　　癸龙结穴者，必然回首朝卯，决非偶然甲水自外堂来朝而婉转出于未方，此为阴木局。故经曰：金羊受癸卯为灵，金羊未字也。

　　如水出东北艮方，必合已酉丑金局，非庚龙即丁龙。

　　庚龙结穴者，决然回溯朝已，定然丁水自外堂来朝而婉转由于丑方，此为阳金局。

　　丁龙结穴者，一定忆起朝酉，自然而然庚水自外堂来朝而婉约是因为丑方，此为阴金局。故经曰：斗牛纳丁庚之气，斗牛者，丑字也。

　　总歌曰：乙丙交来戌上亲，辛壬汇处水出辰，癸甲水偏未字去，丁庚水向丑方寻。正负风水规划计谋

　　十三、分砂龙法诀

　　习天文者必先明砂水龙脉有四形：龙形、虬龙、砂形、蛇形。

　　龙形者，有起有落有粗有细，有开有合，有曲有直，有显有藏，脉行千里顶顶不歪，此真龙之形也。

　　砂龙者，乃随龙之物也，虽卢落而不秀，顶偏不园，无显无藏，砂形苌，顶顶不歪，有弯无曲，步步通往龙身，此砂形也。

　　虬龙者，下山之物，也无粗无细，无开无合，纵行千里，并无开帐，列屏二水虽来，有合无交，直流斜出，此虬龙也。

　　蛇形之象，下山同出不开合，细走粗往曲曲不分，二水虽来，有合不交，流水直斜而出，何能结穴，此蛇形也。

　　总歌曰：有开有合为真龙，有弯无曲砂之踪，打抱不平直硬死虬体，曲曲无开蛇似的。生老病死至道纯天然取，明其地脉论肝胆。天文书简有真传，俗人末得先哲点，应按荒山野岭曲直形，禀点粗细之现象，上下有无变与化、能起能伏龙行缦，详度山脉曲抱地，水弯集聚结真穴。

　　穴有三等：结京都城市者上也，结庄村乡镇者中也，或只结穴场发金玉满堂者次也。古往今来，出圣出贤尽在朝阳英俊之蓰，景致文武之地。如期泰祥或古洞之地，泉源之处，出格之乡，皆有对号入座，有开有合。圣人于此推演，著述生死天文之书，按天穹五星皆对山岭九流三教。陡者属木，尖者属火，方者属土，园者属金，元老属水。五星相生相合之理，作财作官作印作禄，种种像貌两样，俱论天地人三才之公理，正楷农工商之法，又按天开于子，地辟于丑，人出生于寅，合其三才之大路，乾坤之临刑：率先会成 “寅午戌火局，火生于寅，旺于午，死于酉，藏于戌”，又按四小组长生论其旦夕祸福，点穴立向修宅开门，立城挑河，皆推楷书三百六十行。生遏制化之通途创下天文阳宅之真法，以传后者，变成今昔之旧学宝典，保国安家之道。唐世而后失迷真传，皆不晓葬向之诀，随人天意，人之德性，有德者葬吉，无德者葬凶，连接地师无真传，不晓天文故也。新生出一沙门，作天文原真之书，俱按四局水口调至一旺正向，即是真法，苗裔见本部太简，又添变二十四向，又套上罗经进解，固然成部，而真法自此失迷。要语今可遵：“入山观水口，登穴看明堂”。如能省两库，方为知生死。比照理屈用变局之法，并不管正各行各业之生克，又无论是人世之阳关道，违犯圣贤之真诠，误人不浅。十有八九未去寻龙点穴即先讲说天文，析辨生死，相生相合为吉，相克相制为凶，甚或临地址穴，却犯忌五行生克之舌战，所点向法甚无道理，也点绝向，也点死向、衰向、病向，墓库向、沐浴向、胎向、养向、顺龙水反弓诸凶俱任由。四局中之生遏制化，如火局内中也点水向，也点金向，而金局也点木向，木局也点金向，水局也造谣生事向，连连执书看地，讲书差讹，又安全之茔巧言大凶，人格改向改水，使人舍福就祸，酿成悲剧，元人又说：“每暇无事详子平，一切妙理农工商内。诠机不越四局中，卖力之久豁连贯，再验已葬之坟山，合局之家葬正向，定准发富又兴贵，又见茔地山虽好，向法不清或绝向，败向则个个印证。”一局假如六样，按三才之理，分上中下三等，又按三等交卷就二十四气，又按山形画出五星，即是水中平洋，画出四局八向水陆相通，放眼即明，今名曰指迷真书，散播继承者，以为趋吉避凶之路也。

　　十四、朝星应照法

　　欲知砂，龙有气无气，有穴无穴，当观朝山应照，按生克莫测高深之理，足以点穴立向。朝星之法必按子坦缓理财官印绶以断祸福，又按四局朝星应照，星有五行：陡者属木，尖者属火，平者属土，园者属金，泰山属水。各有异端邪说，有四局火水木金，各有朝星吉凶，有五样，陡尖平园长，各有五行，金木水火土。有气无气山陡有节，虽云属木，宜按方位使役。若居东方发青色，此乃有气之木也;金星若居极乐世界，顶面团园胃文明发白色，此乃有气之金也;水星居北缘，长而有起落发黑色，此乃有气之水也。以上用之皆天幸也。

　　至于无气者，如木星失宜在极乐世界发白色，火星不宜居北缘发黑色，土星不当在东面发青青，金星不宜居南方发辛亥革命，水星不宜居辰戌丑未方，发罗曼蒂克。若犯该类者皆为无气之星也，若用之，必要犯而不吉。

　　五星祸福歌曰：

　　木星青气喜东边，若犯庚辛定蹩脚。

　　火星赤色居离处，若犯壬癸命必伤。

　　辰戌丑未四土忌，俱怕甲乙气烟消云散。

　　金星敢喜庚辛位，若到丙丁主撇乡。

　　水星惟在北方好，避讳四局库中藏。

　　世人能识此真诀，天文名甚街头巷尾扬。

　　十五、四局朝星论财官印绶法

　　朝星应照分财，官，印绶，以断旦夕祸福。

　　火局丙龙朝星应照金星为财，朝水星为官，朝木星为印，朝火星为比肩同肋，朝土为败。如上五星惟土星大不吉，土泄火局之气，不可用也。

　　水局朝星应照非壬龙即辛龙。如朝火星为财，朝土星为官，朝金星为印，朝水星为比肩同肋，朝木星伤食之星，主散气败财，不可用也。

　　木局朝星应照非甲龙即癸龙，如朝土星为财，朝金星为官，朝水星为印，朝木星为比肩同肋，朝火星则为伤官食神之星，不可用也。

　　金局朝星应照非庚龙即丁龙，如朝木星为财，朝火星为官，朝土星为印。朝金星为比肩同肋，朝水星则为伤官食神之星，不可用也。

　　歌曰：

　　财官印绶比助好，伤食败气最凶极。

　　刘伯温在点葬鞭山后感触地说："我爱鞭山二十年，鞭山对我默有口难言，今朝始悟鞭山趣，贵穴一向毋庸置疑扦。""三年寻龙，十年点穴，一年学得寻龙，十年学不兴点穴"。

　　定穴法点穴包罗两大一些，一是穴场，二是穴位。"穴"古意为土室，是人类抗灾避雨的中央，故而点穴的挑大梁不畏探寻藏风聚气的中央。

　　(一)穴场：穴场是穴位的外面。穴是核，穴场是保安层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了， 结合穴场不可或缺具备之下尺度：

　　1、来龙要跃然纸上，娓娓动听;

　　2、要有峰腰鹤膝(束气的中央);

　　3、穴星要完美，虬曲挺秀;

　　4、要挑选在有龙气的中央定穴场，这是深深的至关重要的一环，倘或从没龙气到的中央，最美也是假的。"穴下若无真气脉， 前边空有万重山"。

　　5、站在穴星顶上瞭望全世界，好象一座城堡翕然，十年九不遇维护，稀有事关重大，藏风聚气，坚不可摧，元人叫答疑，

　　A，初落山祖近山来，风色少不得宽，

　　B，腰落余技作城垛， 吉气族斯泊分退化龙擘脉去，连贯还长项，

　　C，脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄。

　　也即是初落穴的后边，环绕穴位，未落位居穴位前 (龙虎砂外)，分落厕身穴反正，山近祖山落脉，围绕穴位，腰落拱抱在末落的以外，再有认好四势;

　　(1)详前观后，防恢恢面吹胸劫背：

　　(2)观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。站在穴星顶上，瞭望四旁，面前整地乐天，锅钳，有九曲水，胶带水流过， 或水聚的中央，有龙虎砂保护，有 斜坡由穴星不停延长到岸边跟前，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，得不到点在顶部(怪穴而外)。

　　(二)穴位 1、太极定穴法站在外界看，察觉有一个园晕，若隐若现，仿宛如佛，粗看有形，细看无影，远看似有近看似无，侧看则露，正看含含糊糊。这即或俺们所招来的真穴。

　　(1)太极晕的上部，有半月型的外形，有分水程向反正散开左不过分水，向下面中级流去，何谓愈合，再就是合屡见不鲜对正穴位的中线。

　　(2)太极动而生阳，园晕肥起为阳。主从蜂起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中奋起的地纵令穴位， 开莹时宜浅不当深。

　　(3)太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的中央即使如此穴位，开莹时宜深失宜浅。