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山地平洋总论

时间:2022-07-13 11:18:23  来源:  作者:admin  浏览量:

  山地属阴,平洋属阳。因山必静,静者为阴;平洋水也,水流必动,动者为阳。高起为阴,平坦为阳,故阴阳各分,看法不同。山地贵坐实朝空,平洋要坐空朝满。山地以山作主,穴后宜高;平洋以水作主,穴后宜低。

  书云:“山上龙神不下水,水里龙神不上山。”盖山地阴盛阳衰,只要龙真穴的,气脉雄壮,即水法稍差,初年亦发富贵,“山上龙神不下水,”此之谓也;平洋地阳盛阴衰,只要四面水绕归流一处,以水为龙脉,以水为护卫,若得水神合法,消纳大小文库,即龙穴不真,亦可发富贵,“水里龙神不上山,”此之谓也。

  至于龙水配合二十四图,不论山地平洋,一样作用。惟立向,分坐实朝空、坐空朝满耳。

  (简释)这一卷主要论述平坦地带卜穴的有关问题。

  地理家认为:山地属阴,平地属阳,因此在山地和平地卜穴,就要照顾到阴阳属性的差异。山地卜穴,以龙脉为主,只要龙脉雄壮有生气,即使水法不尽人意,也发富贵,因为山地阴盛阳衰;平地则恰恰相反,它要求穴地最好四面环水,并且流归一处,望去如同城池的护卫,那么即使龙脉稍差,也发富贵,因为平地阳盛阴衰。与之相应的是:山地卜穴,要照顾到坐实朝空,即穴后要高起,对面要开阔;平地卜穴,则应坐空朝满,即穴后应开阔,对面要有好砂好水即可,这是山地和平地卜穴的总体原则。当然,山地卜穴时,龙砂等易于罗致,而平地卜穴要想兼收众美,相对要难一些。预测平地的墓穴,一定要认真阅读和研究本卷内容。

  平洋穴论

  夫平洋者,一片皆平地、或小溪、塘潭,而无山岗土岭。水动属阳,山静属阴。山地穴后要靠山,主丁旺寿高;平洋地则要枕水,方主丁旺寿高。书云:“风吹水激寿丁长。”盖坐水如山,又坐水最宜反弓,如山地之倒也。

  平洋地多无起伏,凡是周围皆水环绕,中间微高,水不到者,即是平洋一突,始为奇穴。即穴落于高处,面前水绕抱归库,水外正向前,要一层高似一层,大发富贵。如立壬子山丙午自旺向,水出丁方,巽巳、丙午、丁未、坤申方要高,艮乾二方要低,穴后壬子方有水,横过要反弓,乃是真穴,大吉。如立癸山丁养向,巽巳、丙午、丁未、坤申方要高,乾亥、艮寅方要低,主各房大富大贵。书云:“平洋明堂低外高,长幼两房足富饶。”又云:“平洋明堂高又高,金银积库米成廒。”故平洋穴前之水要眠弓,穴后要反弓。明堂外高则富贵,外低则败绝。书云:“平洋明堂低又低,万两黄金也化灰。”又云:“明堂低又低,子孙穷到底。”至于平洋地贵人方缺陷,则宜修补,或植林或修土堆、房屋、庙宇、高塔,主速发科甲,盖平洋缺阴之故也。

  平洋地,穴左右要低。若左边高,则损大房;若右边高,则损小房。

  平洋穴水法要求,只要水口归一处,或大文库,或小文库,或正库即可。如立壬子山丙午向,前后左右水绕,皆从正甲字上出去,而巽巳方有高楼大厦,或出秀峰,即是临官贵人,又系向上禄山,此处文峰高耸,功名最利。再土堆上或有庙宇,名为赤蛇绕印,官居二品,翰苑鼎甲,文武齐才。但出水不可犯寅、卯二字,犯寅字三分,主乏嗣败绝,犯卯字三分,主淫荡夭亡。平洋地此等水法甚多。

  平洋地,龙最难识认,故云:“平洋莫问龙,水绕是真踪。”又云:“龙落平洋如展席,一片茫茫难捉摸;平洋只以水为龙,水缠便是龙身泊。”水自左来,龙则从左;水自右来,龙则从右;两水相逢处,即是过峡、束气;两水交合处,即是结作。龙分阴阳两片,取水三叉细认踪,此看平洋之妙诀也。

  平洋地,止许堆高墓冢,后不宜修土圈围,因若筑高后土,则不利于人丁。若四面无水,止是一片平地,即以干流为水,以路为砂;低者为水,高者为砂。以村庄、乡镇、市郡、房屋、庙宇、城墙等作案,作山峰。如或高或低,有土岗小岭者,不可误作平洋看,至若似平非平,似山非山者,须留心细审,万勿轻忽。

  平洋地,若有沟渠流水,固能一见了然。设一片皆平坦而查无流水者,又何以知其吉凶乎?法云:宜唤业主农夫,细问往日雨霁后,某处起水泉,水由某处交合流去,即照此断验,万无一失。

  平洋地,高一寸为山,低一寸为水,故云:“平洋星辰眠倒看。”此之谓也。(简释)这一节具体地论述平地卜穴的要点。一般而言,平地卜穴,墓穴最好能枕于水上,即在一水流过之处,选一高凸之地为穴。如果四面环水,中间有一高凸之地,这是最佳的穴地,称为“奇穴”。

  穴位卜定以后,要格外注意立向。用罗盘确定朝向后,十二向的方位便依次确定下来。要选定生向或旺向,但同时还要注意几个问题:一是正向的明堂一定要高一些,二是要注意临官、冠带等向也要略高一些,如果没有高地,这个方向上有房屋、庙宇、寺塔等建筑也可以。这些也不具备的话,就一定要在这个方向堆起一个土堆来补救了。

  在平地卜穴,龙脉较难辨认,这就要借助于水流来确定。根据龙水相交的原理,水从左面来,龙脉也从左边来,水从右面来,龙脉也从右边来,两水交会处,就是来龙结作之处,这是平川地带辨认龙脉的要诀。平地墓穴的背后一定不要有高大建筑,更不要建造围墙之类的屏障。如果穴地四周没有看得到的流水,那么可以在雨水后观察,凡是有积水之处便可确定为水。

  平洋地补砂案贵人法

  平洋地无高峰,倘得一突,虽龙水配合,而临官方却无贵人峰者,宜照前法修补。倘若穴前无案,即于正穴前百步之外添修土堆,或如玉几、眠弓、峨眉三台、福星展诰等案,必发科甲。如修在三吉六秀贵人之方,则更准更速。

  平洋地砂法与山地不同,山地要立起看,平洋要倒地看。如两路夹一土角,即作旗鼓、刀枪、圭笏、仓库看,名为倒地文笔、倒地旗星。如有房屋、庙宇,亦作仓库、旗鼓、印星看,只要平洋起突,水归大小文库,与山地发达一样也。

  平洋地,穴前水要眠弓,穴后水要反弓。如坐眠弓,则为裹头水,不吉;坐反弓为穴后低,个个儿孙会读书。穴之左右,众水皆归一处;后面渐低,前面水外渐高,穴上更高,即是大地,发福最久也。

  平洋地,龙不离水,水不离龙。龙得水而生活,必用坐空朝满法。或横坐龙,或倒骑龙。脚登来龙,来水高处头枕去水,横水低处合生、旺、墓、养、自生、自旺六向,能拨众水归库,亦不论倒左倒右、先到后到、逆转顺转,只要站立穴上,看见去水归库,即大发富贵。如有遮拦,发福不准。设立巽巳向,水从巽方来,转坤、申、乾、亥、壬、子,出癸丑正库,或左边乙甲艮方合流癸丑出去,大富大贵,人丁兴旺,名曰逆转水法。何为逆转?生向宜右,水倒左,此是左水倒右归库,故曰逆转水法。如立丙午向,水从巽巳来,由丙、丁、坤、辛、乾转穴后壬、癸、艮、寅。出正甲字沐浴方,亦名逆转水法。总之,宜左旋而右,宜右旋而左,即名逆转水法。大富大贵之家,多类此水,此予所历验甚准者,名禄存流尽佩金鱼。余可类推。

  (简释)这一节具体地讲述在平地卜穴要注意砂的辨认和补救。因为平川地带凸起之物不多,因此要伏在地面上仔细辨认,凡是凸起地表的地方,均可以认作砂,或是穴地四周的房屋、庙宇,也可以认作砂。在具备了砂体之后,再看它们是否合位,合位就是好砂。

  平川地带,龙水相依,不论龙脉如何,只要来龙枕去水,又合生、旺、墓、养、自生、自旺六向,水归正库,都主发富贵,只是程度不同而已。

  平洋地富贵丁寿四法

  欲求丁财两旺,须立生向。生方高大,生水来朝,前高后低,穴星特起,生水归库,必发千丁。

  欲求大富,须立旺向。旺方高大,旺水特朝,“朝水一勺,可以致富。”明堂前要聚蓄,故云:“明堂如掌心,家富斗量金。”穴前要高,须得眠弓案,故云:“伸手摸着案,积钱千万贯。”下砂要逆水,“逆水一尺可致富。”去水之旋要归库,诀云:“要得富,财归库,”盖财即水也。

  欲求大贵,临官方要秀峰高耸、或高楼庙宇,临官水特朝、或聚蓄、驹马贵、坐山贵,向上荐元峰透出,穴星特起甚高。若低小则无力,不发大贵。贵人若遇三吉六秀之方,必发翰苑。还要坐空朝满,水不归库者不准。

  欲求寿高,须气脉雄壮,前高后低,枕大水,水即山也。天柱高而寿等彭祖,穴后为天柱,水要归库归绝,或乾方有池塘,或有水沟,俱主寿。若病死方消水或交不如及,则夭寿矣。

  平洋地,以瓦窑、砖窑作贵人,在驹马方,为催官贵人,又为烟墩,发贵最速。在向前为秉烛,主出按察御史或兵部、刑部等官。小者如司狱、武职、刑名之数。若在丁字上,主由典吏出仕。若在丙、午、丁三字上,准许独占鳌头。

  平洋地最宜逆水砂,盖平洋地,水多直流直去。有逆水砂,则去水必是回旋,书云:“下砂收尽源头水,儿孙买尽世间田。”又名枪刀砂、进田笔、倒地笏,有此砂,必有真穴大地,再得水法合局,文武齐出,即富且贵,善美尽矣。

  平洋地最吉者,八干有朝水,则地势必高,合朝满之法。向后而去,必是低陷,又合坐空之法。书云:“若知富贵为官宦,定是水缠元武头。”故曰朝水为最吉。

  平洋地最美者:金城水、眠弓案。金城水主富,眠弓案主贵兼出秀女。又合穴前层层高向之法。

  平洋地,合元空五行、十四进神水法者,断无不发。但生、旺、墓 、养向及天干、地支、五行不同,有合元空者,亦有不合元空者。予验过无数旧茔,合元空者固发,即不合元空而合十四进神者,亦无不发。可见杨公之水法,乃诸水法之祖也,山与平洋皆宜遵之。至若坐空,惟平洋尚可,如用之山地,则属影响矣。

  平洋地无可捉摸,推杨公九宫水法,应验最速。“识得九宫水,断人祸福灵如鬼。”若单看水法,而不知坐空朝满之法者,亦不甚灵验,二者须并用之。

  平洋地,乾、坤、艮、巽方有水来朝,或系生方,或系临官方,归库而去,房房皆发,长房尤盛。若从寅、申、巳、亥地支特朝,主长房美中不足,或长房长子夭寿,多凶。书云:“寅申巳亥,长零仃。”即是此也。

  平洋地,甲、庚、丙、壬四旺水特朝归库,主发富贵,二门尤盛。若从子、午、卯、酉地支上来,主二门受害,或夭折嗣绝,凶死。盖犯“子午卯酉,中男杀”之故也。

  平洋地,乙、辛、丁、癸水特朝,在衰、养、冠带方,主发科甲,出神童,中元少男先发,所谓“乙辛丁癸,少男强”是也。若从辰、戌、丑、未来,主小房美中不足,书云:“辰戌丑未,少男殃。”若系不吉之方,再加以斜水、斜路、探头山,仕宦之家,亦出盗贼,皆是此病。盖辰戌丑未为四魁罡,其性最暴,又是太阳出入之所,名为天罗地网之故也。

  以上甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽十二字俱属阳,主动,在吉方,宜有水来朝。若在水口,宜从此十二字去水,名为天干放水,有吉无凶,何也?天一生水,书云:“万水尽从天上去,”即是此意。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二字属阴,主静。若在吉方来去,皆为流动地支,虽发富贵,主美中不足,若在病、死方,主反棺倒椁,疯疾乏嗣,贫苦寿短。若单在辰、戌、丑、未四字上,来水为流水黄泉,去水为冲动黄泉,若停蓄照穴,为四库黄泉。虽归库合局,发富贵,亦美中不足,或遭刑戮大祸;若不合局,败绝必矣,岂但刑戮已哉!如十二宫部位稍有恍惚,断验不准。

  (简释)这一节具体地讲述平地富贵穴的各种特点和基本特征。如立生向,生方高大,前高后低,主人丁兴旺;立旺向,旺方高大,主致富;临官方有秀峰突起,主显贵;龙脉雄壮又枕大水、穴地前高后低,主寿高等等。初断穴时,这些比较明显,易于掌握和记忆,也经常用得着,这样,在仔细审度之前,对于此穴的吉凶就已先做到胸中有数,十知五六矣。

  平洋贵人禄马论

  平洋与山地不同,山地要山峰作贵人,平地不然,面前有凸是贵峰,无凸有水,亦作贵峰论。有山论山,无山论水。水池即为山峰,小沟即为文笔。

  如立丙午向,从酉方来水,到穴前湾抱,流过巽宫转甲字正流出去,巽上、丙上、丁上三处有三道小水沟,或小河、或水滨、或干流水,皆作眠弓案。外插三峰,又作三台看,笔架看。丙、午、丁秀挺,论水自南来,必是南方高。立丙午向,水出甲字,合“禄存流尽佩金鱼”。穴前高,又合目讲师①“坐空朝满”之水法,必主大发富贵。以贵人论,巽巳为临官贵、坐山贵、六秀贵、禄山贵,一小沟为四贵人,乃真贵人也。又合“临官位上水聚积,禄马朝元喜气新。”丙上有小沟名为帝旺水,朝堂合“丙壬到局,身挂朱衣”,又合“帝旺朝来聚面前,一堂旺气发庄田;官高爵重威名显,金谷丰盈有剩钱。”又为文笔、文峰。丁上小溪,合“衰方观局巨门星,学堂水到发聪明。”丁为南极星,又为文星,故主文人济济,“春秋祭丁,”即是此意也。午为天马,有天马山,催贵最速。此向合金局丙午向,沐浴消水,用向上五行看,从艮寅起长生到甲是沐浴出水,为文库消水,大发富贵。出辰为冠带,巽巳为临官,丙为帝旺,丁为衰方,不作病死水过堂论向。

  (简释)① 目讲师:亦称目讲僧、幕讲僧。据《浙江通志》,传闻其是元末进士,为陈友谅部当过参谋,兵败而为僧。其自称要以目讲天下,故称“目讲僧”,其真实姓名与籍贯不详。明初至浙江鄞县,善堪舆之术,无不奇验,邑中大家宦族的先世坟墓,未有不出其手,其著书绝无刊本传世,多为后人伪托成书。

  这一节讲述平洋之地所主官禄的问题。官禄主要体现在临官、冠带等向是否有贵人峰。山地卜穴,有贵人峰,即主显贵,但平洋之地很难找到山,甚至连高起的土丘都难以寻觅,这也有补救的办法,即上述的“有山论山,无山论水”。将水流反过来看作山峰,这样灵活地考察官禄,就解决了无贵人禄马的忧虑,只要水流合向,仍主显贵。

  自旺向禄存消水贵人峰禄山现水法图

  此图是金局,甲是金之胎方,可放水,用向上五行,又合沐浴方消水。巽龙入首,穿珠束气,合坐空朝满,倒骑龙穴。周围两水合流出甲字,立丙午向,艮为生,甲为沐,乙为冠、巽为临、丙为旺、丁为衰俱是吉水,巽龙宜见辛峰,辛上有池塘,为巽荐辛。天乙、太乙星结穴,水归文库,主翰苑生香。又得丁水朝堂,主文人济济。面前巽、丙、丁皆有沟溪,又为笔架、三台,连登科甲。巽龙见辛峰,必发魁元。穴星高,为平洋一凸。凡是平洋无干流水,活流水,只要站到穴上,看见两水夹出之处,俱照此处取贵人,不作水局而曰金局,以水口定局,不以向立局也。倘站立穴上,不见水口,或砂、树木与房屋遮拦,则吉凶不应。门内方为我所用,平洋地全凭内水口,不可向外大水 坐空朝满,旺龙入首,

  口,外水合更妙,外虽有不合,应运年行到外 临官帝旺归文库水法

  堂水运时方准。

  (简释)这一节内容及图是谈平地吉穴的示意图。“甲是金之胎方”,可用罗盘与图对照,则十二向可确定。两水从甲字合流而出,迂回曲折,围绕穴星高地而流去,巽、丙、丁有小溪流动,可看作笔架、三台。辛上有池塘,可看作文笔峰,样样合向合位,故主显贵。

  开挣展翅骑龙逆转水法旺龙配生向归库之图

  此图是金局逆转水法,止用平洋,收巽、巳、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌诸吉水,逆流倒转归正库,大发富贵,人丁兴旺。开挣展翅,出性刚好胜之人。能作能为,与众不同,地气使然耳。看平洋地,只要立穴上看水口,不论逆转顺流,只要拨归大库、小库及文库,俱主大发,余局类推。

  (简释)这一节内容及图是亦谈平地吉穴的示意图,其主寿高丁旺,也可用罗盘与图对照,较易辨认。先确定十二向,癸为水口,巽向来水,弯弯曲曲,过丁未、坤申诸向,与大水会合归库,也是吉相。

  坐空朝满,主寿高丁旺

  丙午向花假地大黄泉水法图

  此图不合目讲师“坐空朝满”水法,又不合杨公元空五行、十四进神水法。虽有乾、坤、艮水,壬、亥龙,葬不合法,大凶。立丙向,右边坤申、庚酉、辛戌、乾亥,俱是病、死、墓、绝水过堂。从向中巽巳临官方放水,为冲破临官,犯“乙丙须防巽水先”黄泉大煞,立主败绝。水之至凶者,莫过如此,前面水从坤来,似反非反,出巽方斜流无情,故曰花假。

  (简释)这一节内容及图是谈平地典型的凶穴的示意图,穴后背靠辛山,违反平地卜穴要坐空朝满的基本原则;坤申水流向巽巳,冲破临官位,故主败绝。

  龙从此来,为坐实朝空水法

  平洋地吉凶水相

  平洋水多直走,去水之元,乃真结水之元①,即是砂环水抱,又有种逆结龙,书云:“返身逆结涨潮水,不论下砂美不美。”只要水得以聚蓄,即主大发。又曰:“好地多是无下砂,蒙昧世人不识得。”怪穴多有此结作。总而言之,以之元水口不通舟为第一。

  平洋地,水多不能归流一处,只要拨生旺水归库,一砂一水亦大发。

  平洋地,天罡水最凶,断不可犯。倘有辰、戌、丑、未天罡水照穴,或去或来,或停蓄,俱主不吉,不是反棺倒椁,即主败绝,或夭寿,刑戮诸事,美中不足。若于茔不远不近之处添修墙屋,或堆土岗遮拦,即可免祸。若形势好,水法合,忽而遇凶者,多犯天罡之故也,主三房多不利,“辰戌丑未,少男殃”也。

  平洋地,戌、乾、震、兑水临穴,非目盲咽哑,即疯疾缠身,男丁跛足,妇女短寿。

  (简释)①“去水之元,乃真结水之元”中的“元”字,通“玄”,其用法同第一卷中的“元空五行”用法一样。

  这一节具体地讲述平地吉凶水相,如果临穴之流水不能归一,要将生、旺之水拨归正库,其它可以不论。另外,不要让流水冲犯天罡,即不要让辰戌丑未这几个字上有流水冲破或倒流,也不要让戌、乾、震、兑这四个字上有流水直奔穴口,这都是凶像。

  平洋真诀

  平洋真穴何处逢?坐空朝满倒骑龙。

  能将生旺拨归库,万代子孙俱兴隆。

  古今讲地理者,不下数百家,谈山地则津津有味,至平洋而俱无成见,惟目讲师著平洋坐空朝满之法,是为平洋之祖。然虽百发百中,犹有未尽善者,盖平洋以水为主,水法尚未讲明。至我朝原真彻莹老师,于水法毫无遗漏,彻底清白,断验如神,乃真杨、曾再世也。予于平洋地覆验二十余年,遵二公平洋之法,断吉凶福祸,丝毫不爽。今所著之平洋,皆自阅历试验中得来,非关门著书也。有心平洋者,须于原真平洋之法留心试验,则风水之学,庶乎近焉!

  (简释)这一节歌诀,强调“坐空”、“朝满”、“倒骑龙”。这三个问题前面已有论述,这里提炼出来,以引起学地理者高度重视。掌握了这三点,就基本掌握了平地卜穴、断穴的精髓,学者可自行体会。

  五言金句

  欲识平洋地,须分满与空;拨水能归库,富贵世兴隆。

  真假龙何辨?穴突看分明;众水归一处,中高是真形。

  龙真穴已的,犹宜看贵峰;临官为最要,位必至三公。

  平洋拿龙法,两水绕土坪;众水交合处,方乃是真龙。

  左属长房宫,后高前又倾;别房终有损,长子祸先生。

  右边属小房,前低后高昂;夭寿并绝败,幼子祸难当。

  前低贫又贫,后高绝人丁;前后中房站,败绝祸必生。

  前中左右低,各房穷到底;后中左右高,家败人稀少。

  房分要均匀,正面高处停;中间并左右,兄弟必连登。

  状元与神童,坟后左右空;七岁能作赋,个个饱学翁。

  兄弟皆败绝,茔后两边高;前堂又倾卸,葬后卖仓廒。

  寿高知何定,脑后中宜空;横水要长大,其形水反弓。

  富贵又远绵,平洋如何看?本穴已合法,水外重重现。

  平洋贵峰稀,临官宜秀丽;若得高耸起,翰苑指日至。

  平洋总要诀,朝满坐后空;家家合此法,富贵又兴隆。

  凸穴不误人,只要合水法;十坟九坟发,家家尽荣华。

  空满不合法,十茔九茔穷;终有好水法,富贵总是空。

  (简释)这一节是对本卷内容的全面总结,并以五言诗的形式写出,便于记忆。它首先强调的仍是坐空、朝满、拨水归库等。其次依次强调环水之中,高处为奇;临官方一定要有贵人峰;两水交合之处,便是真龙结作之处。接着讲,若合上述诸项,则富贵绵远;不合上述诸项,则祸灾不绝。此节文字浅显,生动易懂,读者可以自行理解。

  目讲师平洋水法

  平洋造穴与山分,时师无度总关门。

  扦葬千坟与万冢,绝杀千家万户孙。

  江湖河海号平洋,风水真传各有行。

  避风避水真绝地,风吹水激寿丁长。

  山属阴兮洋属阳,高起为阴低为阳。

  山垄藏风为真穴,风吹水激贫夭绝。

  平洋明堂高又高,金银积库米成廒。

  平洋穴后一尺低,个个儿孙会读书。

  平洋左右两边低,兄弟两个做尚书。

  平洋明堂低外高,长幼两房足富饶。

  平洋明堂如掌心,各房家富斗量金。

  平洋明堂低又低,黄金万两也化灰。

  平洋穴后高压冢,各房退败人绝种。

  平洋左右高压穴,兄弟两房人必绝。

  平洋右低左边高,逢高败绝低富饶。

  水外高富低败绝,山与平洋反复推。

  平洋地二十五不葬诀

  平洋虽有吉水来朝,而出水口多者,难定消水,此为精气灵气分散之所,纵暂时小康,悠忽而散败,不可葬。

  平洋地,龙到头来枝脚多者,不来护穴,如风飘柳絮,此扫荡星是也,不可葬。

  平洋内局如雕刻,而局外砂水无情者,非人力所为也,乃无气之地,不可葬。

  平洋一望无际,并无结咽束气者,龙穴不清,乃恶极之地也,不可葬。

  平洋虽有界水,而左牵右擎者,乃鬼劫龙之地,大凶,不可葬。

  平洋凡起一凸,前有毡,傍无护砂者,乃孤阴之地也,不可葬。

  平洋地虽无恃运星,亦有平面星,凡体不成体者,不可葬。

  平洋而逆水砂头,而来脉不明者,多系水口用砂,不可葬。

  平洋而片片段段,来无针线者,系水口浮砂也,不可葬。

  平洋虽有两水夹送,但并无推动,乃死龙之气,不可葬。

  平洋龙不称水,水不称龙,此乃阴阳不配之地,不可葬。

  平洋已经开掘池塘,有伤龙脉,乃浮剑水也,不可葬。

  平洋而土散,因无气阴,故主涸燥而散也,不可葬。

  平洋穴前缺唇者,此内无气,故外无余气,不可葬。

  平洋而草木不茂盛者,所谓生气不到也,不可葬。

  平洋象山高独低之处,此乃独阳之地,不可葬

  平洋窑灶冶炉多者,为烧断气脉之地,不可葬。

  平洋而在人居稠密之所,阳盛阴衰者,不可葬。

  平洋前作囹圄者,愁怨场所之地也,不可葬。

  平洋前大后尘者,此乃退龙之地,不可葬。

  平洋四大散者,所谓生气不聚,不可葬。

  平洋已经作战场者,冤魂数多,不可葬。

  平洋尘焰头者,乃煞太重之地,不可葬。

  平洋而神前佛后,阴灵不安,不可葬。

  平洋局前砂水直硬无情者,不可葬。

  书云:“真龙不吐恶水,恶水不向真龙。”真龙不到大江,若到大江,则水见白,白便飘流,而遇水路入口,不合字面,修之可也。如一官冢,是亥龙入首,出丙向开,丙水到堂,言丙水转壬出,即发大富贵,此乃庸师不知水法害人非浅也,不知丙水直冲,犯回禄祸,若水兼辛,为桃花,主男女淫乱,形家言明寅年太岁赶煞,果然次年五月灰尽殷墟矣。

  (简释)此节内容原著无,根据有关文献补充而成,故单独编成一节。

  平洋得水为先,山龙不见水,必以藏风得气为主,因而上面所述平洋二十五不葬诀,其山龙未必适用,仅宜参考而用也。书云:“平洋一枝草,胜过山上一朵花。”因平洋水源多,水皆聚集,于水傍而居,水为财,财大势大,必胜山龙,因“山管人丁水管财“也。

  平洋穴法三十五图

  高田无河穴左高,长房子绝空徒劳。

  穴右若是低一尺,二房多子福滔滔。

  穴左高田鼻梁地,长房拐脚白眼的。

  穴前向高进金银,穴后高地绝子孙。

  平洋总要坐空朝满,穴前高,穴后低。

  穴要高起,八风吹水,不论顺流逆流,只

  要归库,与山地反看是真诀。

  穴右田地高又高,二房贫穷夭难熬。

  穴右田地二尺高,二房败绝也不挠。

  穴右田地渐渐高,二房死男留阿娇。

  穴右后高厚且肥,二房螟蛉冢边啼。

  明堂偃月右边低,二房无饭又无衣。

  穴前明堂右边高,二房孤寡是富豪。

  穴后左边节节低,长房高寿珍珠积。

  穴左之田步步低,长房丁旺比陶朱。

  穴左三尺四尺低,长房有子做尚书。

  穴后之田渐渐低,各房富贵管三妻。

  穴左霎时三尺低,长房子孙杀三妻。

  穴前明堂左边高,长房富贵置仓廒。

  穴左河边隔三丈,长房子孙做公卿。

  穴右河边三丈隔,二房子孙做侯伯。

  金钩挂月左旋形,长房三代做公卿。

  穴左田渐低,长房做尚书。

  穴左三尺低,长房杀三妻。

  穴左低近河,长房便登科。

  金钩挂月右旋形,二房子孙出公卿。

  穴右田渐低,二房做尚书。

  穴右三尺低,二房杀三妻。

  穴右近长河,二房便登科。

  穴左天柱高又高,长房命同颜回夭。

  穴右天柱低有风,二房必定出寿翁。

  穴左天柱低有风,长房必定百岁翁。

  穴右天柱高又高,二房寿短夭难煞。

  穴左坟后有低地,长房子孙百寿余。

  穴左坟边一田高,长房子孙必寂廖。

  穴左坟前一尺高,长房子孙置仓廒。

  穴右坟后一田高,二房子孙夭难饶。

  穴右坟边一田低,二房丁旺不须疑。

  穴右坟前一地低,二房必定少食衣。

  河边小穴向朝河,离河一丈五尺多。

  葬法须要照式点,子孙一举便登科。

  河边小穴向朝田,一丈五尺离河边。

  点穴务要依式点,子孙富贵永绵绵。

  第一要识人家富,明堂管财库。

  面前仓库朝,世代富足饶。

  (穴前左右两短滨,亦可作仓库看。)

  穴左一丈一土高,长房拐脚白眼毛。

  穴右无丈又不高,二房好眼少蹊跷。

  时师不识捶胸地,低则如人手拭泪。

  有人扦葬此等形,哭子丧明家业退。

  穴左土高阔,可卜长房绝。

  穴右尘且小,人财两旺好。

  案砂两边尘,主讼终不了。

  又如反弓形,定主外边倒。

  穴前尘嘴低又低,房房退败无食衣。

  穴后高田藏纳气,各房败绝走东西。

  穴后低田被风吹,长二两房寿百余。

  穴中长幼两边低,长二两房丁旺宜。

  穴前明堂高又高,长二两房金宝奇。

  穴前明堂步步低,长二两房主逃离。

  左执笏,长房丞相出。

  右执笏,二房御史出。

  (左右执笏,即水笔现也。

  此图隔河之水来朝,大吉。)

  右捶胸,主人命军徒。

  左捶胸,长儿人命凶。

  穴左水笔去一截,长房倒路无棺椁。

  (穴右亦然)

  穴左水排峰,长房做三公。

  腰肋隔河有一短漕,其穴方真,

  如得盖砂外冲者,大旺。穴左

  边如笏笔漕者,优砂;如箭者,大凶。

  泼穴扇向外,主人见退败。

  明堂扇平仰,遭官入法场。

  明堂扇子角,遭官家退落。

  穴前直田塍,主出拐脚儿。

  穴左后田塍,主有白眼儿。

  (穴右亦然)

  穴前泼火扇,子孙做都宪。

  (明堂外有高地者,亦吉。)

  穴左田嘴低,长房发福齐。

  穴左田嘴高,长房福滔滔。

  穴右田嘴低,二房寿期颐。

  穴右田嘴高,二房家富饶。

  穴后低田一片空,长二两房寿老翁。

  穴中左右两边低,长二两房子孙余。

  穴前明堂一地高,长二两房发富豪。

  穴右坟前交弓池,二房流徒不得归。

  穴中进水登科旗,长房及第不须疑。

  穴后高地前有旗,登科寿短费心机。

  穴左坟边出阵旗,长房充军定不疑。

  穴右坟前进来旗,二房发科天下知。

  正如螃蟹一莲花,正穴能扦贵可夸。

  河边偏穴多生气,子孙科第永不差。

  穴高扇子明堂低,葬下中子十年余。

  长小两房衣食足,只愁久后惹是非。

  (如地高而朝外者吉,朝内者凶。)

  穴后高夭低寿长,左长右二断两房。

  穴中左右不通风,长二两房绝了宗。

  时师不识平洋地,坐高向低为正穴;

  若还有人插葬此,后代儿孙必主绝。

  穴右河湾隔三丈,二房读书登金榜。

  穴前播米渐渐低,年年看看无食米。

  穴后坐土节节高,长二两房夭难逃。

  穴后河水直来冲,长二两房位三公。

  左穴傍著左漕扦,长房黄甲御炉边。

  右穴傍著右漕扦,二房衣锦曲江旋。

  穴左反弓无情意,长房倒路鬼相欺。

  穴左田塍二丈离,长房多女子孙稀。

  穴右反弓有情少,二房子孙家内倒。

  穴右田塍五丈离,二房丁旺子孙余。

  穴左眠弓护砂多,长房富贵又登科。

  穴右田塍仅二丈,二房双女少儿郎。

  穴右护砂眠弓转,二房富贵君王选。

  穴右田塍五丈多,长房丁旺子孙多。

  (左右必须离五丈,方为吉地。)

  穴后低逼者富贵,穴后风来者发福。

  外高内低号掌心,时师认错压胸襟。

  吉人得葬此形穴,富贵成家万万春。

  穴后河水直来冲,长二两房富贵全。

  左穴右河漕头安,长房子孙受王命。

  (漕头,即水滨也。)

  穴左天柱渐渐低,长房寿高百岁翁。

  穴左椁边渐渐低,长房子孙旺又奇。

  穴左坟前高又肥,长房家富真无比。

  穴右天柱土又高,二房夭寿苦无聊。

  穴右坟前土尘低,二房子孙无食衣。

  穴左天柱土又高,长房寿夭定难逃。

  穴右椁边高又肥,二房子孙苦式微。

  穴左椁边土高厚,长房无子绝了后。

  穴左案土尘又低,长房无食又无衣。

  穴右天柱渐渐低,二房子孙千百余。

  穴右明堂土高厚,二房富足子孙豪。

  凡平洋之地,若作横过来龙,与倒骑龙者,必须坐空朝满。其后来龙毕竟坐实为是,然要穴前高耸,方为合局。若有案山,须辨远近。或隔方七邱平坦田者,必须前先有水,方可用,其水之外又要高些,如见低田者,大凶,此谓明堂不管气,当主败绝。如有明堂不高者,可在百步外培高,便作近案管气。

  平洋一凸最为先,不怕风来吹也。故平洋立穴处,必要有水来冲,则气方旺,因地属阴为静,水属阳为动。若得水来冲穴,方得阴阳变化,动静合宜,又谓阴阳交媾。则气聚生旺,所以谓之“避风避水真绝地,风吹水激寿丁长”也。水来冲,宜四维八方可来去。

  (简释)《平洋穴法三十五图》分别将平地常见的穴形吉凶示意出来,并加以通俗说明。这里只提示一点,这些图只是就穴本身与它最相关的某些要素如水、砂、龙等结合优劣而言,是相对孤立的吉凶图。学者在观察理解这些图例的同时,还要把它们与地理五要素,尤其是“向”有机地联系起来,才能得出最后的结论。上面的吉图,有时受别的要素影响会变凶;反之,上面的凶图,有时也会受别的要素影响,或采取某些补救措施而变吉。学者至此,头脑中应当对地理五要素有一个综合的、宏观的认识,能做到这一点,再讲起勘舆之事,方可言谈慎密,命意周详。

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