生气的正确概念

　　阴阳宅风水吉凶祸福的根原

　　郭(璞)杨(筠松)风水的主旨------乘生气

　　注：郭杨风水的主旨------乘生气。是郭杨风水的核心机秘，本该不向外界公开，但为了还郭杨风水的本来面目，拨乱反正，正本清源，迫不得已向大众泄密。

　　马克思唯物主义观认为：任何事情的发展运动变化，有果就必然有因。那么阴阳宅风水吉凶祸福的根原是什么呢?其实，早在东晋时期，郭璞就已经认识到了。阴阳宅风水吉凶祸福的根原是获得了阴阳宅所在周围山水的灵气(生气)感应所致。

　　郭璞说：“葬者，藏也，乘生气也。” “人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。”

　　杨筠松说：“赏闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或见于六秀之方，若尖齐高耸，君子可以求官，低小方圆，士庶亦应致富。”

　　风水鼻主郭璞和风水宗师杨筠松一致赞同：英雄豪杰、富贵荣华、贫贱寿夭，都是获得了山川的灵气感应所致。都是周围山川产生的生气作功的结果。

　　即在阴阳宅的操作过程中，要驱吉避凶。要乘生气，利用地中之生气，使生气为我所用。要解决这个问题，就必须理解生气、认识生气、知道生气的发展运动变化规律。

　　风水的主旨是乖生气，不理解生气，不认识生气，就不懂风水。

　　那么什么是生气呢?

　　“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。”这是郭璞给生气一词下的定义，千百年来，很少有人知道郭璞的本义，绝大多数的人只是从字面上理解和解释。说生气是阴阳气。那么“阴阳气”又是什么物质?在自然界中以何种形式存在?让人感觉很抽象，不可理解，没有把问题说明清楚。把风水搞得很神秘，给风水披上神秘的面纱。

　　“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。”句中“阴”指水，雨水(含有多种信息的大气层内的水——地球上运动和发展的任何事物都会向大气层内发射与自身发展频率一致和与自身特性相同的信息，该信息被大气层内的水份记录。与“土生气，气生水”的水不同，“土生气，气生水”的水指随龙水，生气所生之水，是从地球表层中出来的水)。“阳”指龙，这里指地球表层的土层。“噫而为风，升而为云，降而为雨” 描述雨的形成过程，也是水接收万物信息的过程。这里的水包括宏观概念的水和微观概念的水，比如空气中有一定的湿度，说明了有水份的存在。全句描述的是水循环的过程，也是生气循环发展的过程。

　　地球上的任何事物都会向大气层内发射与自身发展频率一致和与自身特性相同的信息。该信息以波的形式存在，简称信息波。这些信息以水为载体，被带入(雨水带入)地球土层(五土)，进行一细列的综合反应，得出新的信息，这种信息就是郭璞所说的生气，它也是以波的形式存在。所以说，生气就是山体发出的生物信息，它以波的形式存在，简称生物波。

　　生气发展运动变化的循环过程：

　　上图是生气发展运动变化的循环过程直观表达;是生气不断取样向前发展的直观表达过程。从达尔文的物种进化论便可知晓。物种的进化说明了生气的不断发展。同时生气的发展也是自然的发展;也是社会的发展。

　　生气发展运动变化的性质和相关定理：

　　1、风水是阴阳宅的操作(选址、设计、建筑或者叫施工)过程，风水效应是磁场效应。不同的地方，不同的方向，自然诸多因素的结构不同，会形成不同的生气场，不同的生气场对人的生理、心理就会产生不同的影响。即是说在不同的地方，不同的方向，因自然诸多因素的结构不同，阴阳宅所在周围的自然环境就会过滤出不同的、与自然和社会相关切的信息，这些信息将会对人的生理、心理、行为有一定的指使和控制作用，致使人在社会活动中得到相应的指令，同时也朝相应的方向发展。

　　2、地球上的任何事物都会向大气层内发射与自身发展频率一致和与自身特性相同的信息。该信息以波的形式存在，简称信息波。这些信息以水为载体，被带入(雨水带入)地球土层(五土)，进行一细列的综合反应(五土和水的斗争与统一)，得出新的信息，这种信息就是郭璞所说的生气。所以说，生气就是山体发出的生物信息，它以波的形式存在，简称生物波。

　　3、水(包括宏观概念的水、微观概念的水、看得的水，看不见的水，即水分子)是接收波最强的物质。水能容万物，万物都含有一定的水份。

　　4、先贤们通过千百年来的运用和总结，把生气的属性分为五类，即金、木、水、火、土。这里的金、木、水、火、土只不过是古人对生气(生物信息)的一种分类，并不是说含有金、木、水、火、土的质。

　　5、生气的组成

　　《葬书原著》说：“五土四备，土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。”这里的水指由山体生出的随龙水。五土，是古人把所有元素，包括没有发现的在内，归纳为金木水火土五类。生气的内在对立面就是五土和水(这里的水指大气层内含有多种信息的宏观概念和微观概念的水，包括看得见、看不见大在内。即是元素和水的混合而产生的生物信息)。

　　6、生气的功能

　　《葬书原著》说：“生气行乎地(球)中，发而生乎万物”，“土行气行，物因以生。”即是说：“发生发展运动变化于地球中的生气，发而生乎地球世界的万物，地球世界是生气的世界。它的变化是元素发生变化，其所生的气也随之变化(土行气行)，世界万物就是因生气的变化而产生地球世界万物(物因以生)。生气生万物，这里万物指地球世界万物，而不是其它星球，或整个宇宙，如果是这样，哪么月球上为什么没有生物呢?

　　加之实践出真知嘛!莫说古人能否到其它星球上去，就是科学技术高度发展的今天，人类对其它星球也是知之甚少。自地球形成时，就有五土和水，五土和水相互斗争与统一，产生生气，生气作功进而生地球世界万物。生气是不断的发展的，生气所生的地球世界万物也是不断向前发展和进化的，从达尔文的物种进化便可知晓了。

　　7、生气的运动方向

　　生气的产生于地球表层的土层(五土)。一部分因地心引力向地心发展，一部分因万有引力向外发展，大部分因势随土向前发展，在势止的地方集中释放。生气生地球万物(内部的、外部的)。

　　8、生气发展运动变化的循环过程：

　　9、万物一方面接受生气(生物信息)的指令向前发展，一方面对生气(生物信息)具有反射的特性。如我们说的形煞等等。

　　10、在同一区域，同一地点，因方位的不同，接受的生气(生物信息)性质就不一样，产生的风水效应就不同。如该立水局的立成火局。

　　11、生气与磁场的关系

　　风水效应是磁场效应。生气的发展运动离不开磁场。在某一区域内，生气的发展方向，即龙水交会的方向吻合李四光地应力的方向，是杨筠松的《青囊奥语》，是“乙丙交而趋戌。辛壬会而聚辰。斗牛纳丁庚之气。金羊收癸甲之灵。”

　　12、生气的发展运动变化规律

　　这个郭杨风水的核心内容，三言两语也没法向大家讲清楚，大家若能参与本中心的网络培训，再祥细向大家讲解。

　　现在大家应该明白了吧，生气就是大自然中山体发出的生物信息，它以波的形式存在，简称生物波。这种生物信息不断向前发展，在地球世界里，唐朝时期的生物信息(生气)和清朝时期的生物信息(生气)就不一样，民国时期的生物信息(生气)与现在的生物信息(生气)就有所不同。这种生物信息给地球万物提供能量，发出指令，促使万物向前发展或消亡。

　　人也不例外，人接收来至各个方面的生物信息(先天的、后天的、母系的、父系的、阴宅的、阳宅的、以及各自在社会活动中所接收的生气)，这些生物信息(生气)将会对人的生理、心理和行为等产生影响，促使人在社会活动中向某一方发面展。所以风水鼻祖郭璞说：“生气生万物”。生气(生物信息)是万物的精神动力。得到良好的生物信息(生气)，即是得到适应自然和社会发展的生物信息(生气)，便是吉，便是福，否则便招凶。

　　说了这么多，也只谈及到生气的一些基本的东西，更多精彩，将在网络培训中与大家见面。