风水择日,消灭杀日

　　止忌安葬，不忌修造。(只忌日)

　　选择通德类情引历府钩元曰：消灭杀止忌安葬，不忌修造。考其由来，盖取卦之变爻而演之，义本纡远。如以阴消阳论，干卦纯阳，初爻变阴，即成巽卦而干消矣，故干龙忌巽之初爻辛丑、四爻辛未日;甲纳干之内卦，故只忌辛丑日，壬纳干之外卦，故只忌辛未日。二爻再变，即成艮卦，而巽消矣，故巽辛龙忌艮之二爻丙午、五爻丙子日。递至三爻皆变，即成坤卦，而艮消矣，故艮丙龙忌坤之三爻乙卯、六爻癸酉日，此皆以阴消阳也」。

　　再以阳消阴论，坤卦纯阴，初爻变阳，即成震卦，而坤消矣，故坤龙忌震之初爻庚子、四爻庚午日;乙纳坤之内卦，故只忌庚子日，癸纳坤之外卦，故只忌庚午日。二爻再变，即成兑卦，而震消矣，故震庚龙忌兑之二爻丁卯、五爻丁酉日。递至三爻皆变，即成干卦，而兑消矣，故兑丁龙忌干之三爻甲辰、六爻壬戌日，此皆以阳消阴也。独离卦则阳中藏阴，坎卦则阴中藏阳，俱得天地之正，故不受消灭。

　　今通书不及壬癸龙之忌者，漏也。其以干甲总忌辛丑、辛未，坤乙总忌庚子、庚午者，混也。复以艮丙忌丁卯、乙酉，不及癸酉，兑丁忌甲辰、甲戌，不及壬戌者，昧也。术家不明来历，以讹传讹，抄之刻之，遂成故典，即据所称消灭者，而寔非消灭矣。按消灭杀，虽非龙家紧要凶神，然义有可取，故姑从俗存之。

　　直看龙横看日干龙甲龙壬龙巽辛龙艮丙龙

　　消灭日辛丑辛丑辛未丙午乙卯

　　辛未丙子癸酉

　　直看龙横看日坤龙乙龙癸龙震庚龙兑丁龙

　　消灭日庚子庚子庚午丁卯甲辰

　　庚午丁酉壬戌

　　论坐山避忌日

　　一、冲山或冲兼山日(忌年月日时，大凶;造葬均忌)。

　　二、三煞(忌年月日时，造葬均忌)。

　　三、将军箭日：

　　造葬均忌。(只忌日)

　　选择通德类情：按通书载将军箭日，即坐山之阳刃、飞刃也。如甲山以卯为刃，对宫之酉为箭，然刃为八干之旺位，本有吉无凶，惟兼有冲刃之箭，则伤旺位而凶矣，造葬皆忌。

　　甲庚山忌卯酉二支全乙辛山忌辰戌二支全

　　丙壬山忌午子二支全丁癸山忌未丑二支全

　　四、八杀日：忌修造葬。(只忌日)

　　直看山横看日干山坎山艮山震山

　　八杀日壬午戊辰戊戌丙寅庚申

　　直看山横看日巽山离山坤山兑山

　　八杀日辛酉己亥乙卯丁巳

　　五、八杀归宫日：

　　忌造、葬、修方。(忌日、时)

　　罗经透解：凡造、葬、修方三者，年月先将太岁入中宫，吊替顺轮数之，次将月建日时吊九宫，如遇：

　　癸巳、癸亥年月日时入中宫，则戊辰、戊戌到一白，不可造坎宅、修坎方、葬坎山。

　　己酉年月日时入中宫，则乙卯到二黑，不可造坤宅、修坤方、葬坤山。

　　癸丑年月日时入中宫，则庚申到三碧，不可造震宅、修震方、葬震山。

　　癸丑年月日时入中宫，则辛酉到四绿，不可造巽宅、修巽方、葬巽山。

　　辛巳年月日时入中宫，则壬午到六白，不可造干宅、修干方、葬干山。

　　乙卯年月日时入中宫，则丁巳到七赤，不可造兑宅、修兑方、葬兑山。

　　癸亥年月日时入中宫，则丙寅到八白，不可造艮宅、修艮方、葬艮山。

　　乙未年月日时入中宫，则己亥到九紫，不可造离宅、修离方、葬离山。

　　以上为八煞归宫，定主百日内大生凶祸，最宜避之。

　　六、星曜日：

　　造葬均忌。(只忌日)

　　选择通德类情;按星曜日，乃日之干支，皆 坐山者也。《宗镜》云：天干 山者凶，况其干支皆 乎?造葬均忌。

　　亥壬子癸山忌戊辰、戊戌、己丑、己未。

　　寅甲卯乙巽山忌庚申、辛酉。

　　巳丙午丁山忌壬子、癸亥。

　　申庚酉辛干山忌丙午、丁巳。

　　坤艮辰戌丑未山忌甲寅、乙卯。

　　七、冲丁杀：

　　造葬均忌。(只忌日)

　　选择通德类情：按通书载冲丁杀者，以其冲坐山分金，故造葬同忌。然在八干分金者，则冲坐山之禄，其凶犹小。若在十二支分金者，则正冲坐山，大凶。惟四维之位，虽冲无害。(即天比地冲，如丙子分金忌丙午日)

　　八、贵人禄马落空亡：

　　只忌日。

　　选择求真;空亡者，以十干配十二支，而两支乃天干不及为空亡。如甲干配支为旬头，顺数至酉，而十干既终，既戌亥二支为十干不及，为空亡。旬中者，十干内也。其余五甲仿此推之。故例曰：「甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉;甲申旬中空午未，甲午旬中空辰巳;甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。」

　　选择求真：凡马值空亡，谓之折足，用之反坑陷。

　　选择求真：夫空亡，有吉有凶，金火山用之吉，水土山用之凶。或逢太阴、太阳到山，遇空是无云遮蔽，处处光明。金空则响，火空则发，岂为害乎?外此有生旺会拱之法，如寅甲山命，用甲辰日空，若山命失令，日时休囚则忌。又有阳日空阳，阴日空阴，亦当深究其理，不可不知。杨公云：「春土夏金秋遇木，三冬逢火是真空。」此之谓也。

　　选择通德类情：按贵人禄马空亡日，即六甲旬空也。造、葬、修方，皆当避忌。曾文辿曰：「贵人禄马要到山，子孙世代入官班，时人不识空亡诀，犯着名虚财亦寒」。观此则贵人、禄、马之忌空亡明矣。然不惟是也，凡遇山落空亡，一旬之内皆不可用，识者其留意焉。

　　山命同看甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

　　阳贵空 甲申乙亥丙子丁卯戊午己未庚申辛亥壬子癸卯

　　阴贵空 甲寅乙卯丙寅丁丑戊子己卯庚寅辛卯壬寅癸丑

　　禄空 甲辰乙巳丙申丁亥戊戌己丑庚辰辛巳壬申癸亥

　　山命同看申子辰山命 巳酉丑山命

　　马空 甲辰、戊申、壬子乙丑、己巳、癸酉

　　山命同看寅午戌山命 亥卯未山命

　　马空 甲戌、戊寅、壬午乙未、己亥、癸卯

　　山命同看子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

　　山命贵空己未戊午辛亥壬子癸卯辛卯甲申乙亥丙子丁卯

　　山命贵空乙卯庚申癸丑壬寅戊子己卯丁丑丙寅

　　山命贵空甲寅庚寅

　　山命禄空癸亥甲辰乙巳丙申丁亥庚辰辛巳壬申

　　山命禄空戊戌己丑

　　山命财空甲辰乙未甲戌乙丑

　　山命财空戊申己亥戊寅己巳

　　山命财空壬子癸卯壬午癸酉

　　九、山方杀日：

　　止忌安葬，不忌修造。(宜删去)

　　选择通德类情：引历府钩元曰：“山方杀，止忌安葬，不忌修造。考其由来，乃先天灭后天，后天灭先天，较之消灭杀，义尤纡远。如后天之干在西北，即先天艮位，忌丙寅木(寅之正五行) 艮土;先天之干在正南，即后天离位，忌己亥水 离是也，余仿此推。然他卦之官鬼爻，岂能伤害本卦乎?辨其来历，则无庸拘忌明矣，宜删去。”

　　一卦管三山干 坎 艮 震 巽 离 坤 兑

　　先天位 离 兑 干 艮 坤 震 坎 巽

　　山方杀日 己亥丁巳壬午丙寅乙卯庚申戊辰戊戌辛酉

　　后天位 艮 坤 震 离 兑 干 巽 坎

　　山方杀日 丙寅乙卯庚申己亥丁巳壬午辛酉戊辰戊戌

　　十、日流太岁：(宜删去)

　　选择通德类情：按大葬曰鸣吠，小葬曰鸣吠对，皆不用戊己日。盖以葬藏于土，而不敢犯土，故避之。若以戊己加本山支辰，谓之日流太岁，而忌其一局皆不可破土、安葬，则大谬矣。夫葬藏于土，而不敢犯土，所避者，止此戊己两干，而余八干，初未之避也。若以本山隶戊己旬内，亦谓不可犯，则如四隅卦十二山，何以忌戊者居其九，忌己者居其三，不与四正卦之两戊两己，同其画一乎?术家捏造，必悖于理，于此可见，宜删去。

　　壬子癸山忌戊子旬丑艮寅山忌戊寅旬甲卯乙山忌己卯旬

　　辰巽巳山忌戊辰旬丙午丁山忌戊午旬未坤申山忌己未旬

　　庚酉辛山忌己酉旬戌干亥山忌戊戌旬

　　十一、天地燥火：

　　天燥火忌起造，地燥火忌埋葬;忌时。(宜删去)

　　选择通德类情：按甲申酉山震起子，乙干戌山巽起子，丙午亥山离起子，辰巽辛山坤起子，丑未坤山兑起子，寅卯庚山干起子，艮丁癸山坎起子，壬子巳山艮起子。各随后天卦位顺轮，又跳震兑两宫不数，遇离为天火忌起造，坎为地火忌埋葬，全无深义，故削之。

　　廿四山会解正宗：论天地燥火例，由后天卦位顺轮，其震兑二宫不算，虽然此例有其诀，不过遇离为天火，遇坎为地火，四柱无冲，时虽犯不忌。纵有犯者，宜一白水、壬癸水德、秋冬令则吉。

　　天燥火(忌起造)地燥火(忌埋葬)

　　甲申酉山寅申时巳亥时

　　乙干戌山丑未时辰戌时

　　丙午亥山子午时卯酉时

　　辰巽辛山巳亥时寅申时

　　丑未坤山巳亥时寅申时

　　寅卯庚山辰戌时丑未时

　　艮丁癸山卯酉时子午时

　　壬子巳山寅申时巳亥时

　　《协纪辨方书?用事》

　　宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠。

　　忌：月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、四废、四忌、四穷、五墓、复日、重日。

　　《星历考原?用事宜忌》

　　历例：「安葬、建茔、权厝、迁葬、破土、斩草等事。宜鸣吠日，忌密日、重日、复日、建、破、平、收日、开日。」

　　《臞仙肘后经》

　　安葬

　　宜：壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉、庚午、庚寅、壬辰、甲辰、乙巳、甲寅、己未、鸣吠对、鸣吠、成、开日。

　　忌：白虎、元武黑道、八座、岁禁、太岁、重丧、重复、地中白虎、月建转杀、天贼\、土禁、魁罡、人皇人建(即月建)、阴阳错、白虎破杀日(即破日)、四时大墓、冰消、瓦解、破日、地隔、地空亡。