只忌日。
选择求真;空亡者,以十干配十二支,而两支乃天干不及为空亡。如甲干配支为旬头,顺数至酉,而十干既终,既戌亥二支为十干不及,为空亡。旬中者,十干内也。其余五甲仿此推之。故例曰:「甲子旬中空戌亥,甲戌旬中空申酉;甲申旬中空午未,甲午旬中空辰巳;甲辰旬中空寅卯,甲寅旬中空子丑。」
选择求真:凡马值空亡,谓之折足,用之反坑陷。
选择求真:夫空亡,有吉有凶,金火山用之吉,水土山用之凶。或逢太阴、太阳到山,遇空是无云遮蔽,处处光明。金空则响,火空则发,岂为害乎?外此有生旺会拱之法,如寅甲山命,用甲辰日空,若山命失令,日时休囚则忌。又有阳日空阳,阴日空阴,亦当深究其理,不可不知。杨公云:「春土夏金秋遇木,三冬逢火是真空。」此之谓也。
选择通德类情:按贵人禄马空亡日,即六甲旬空也。造、葬、修方,皆当避忌。曾文辿曰:「贵人禄马要到山,子孙世代入官班,时人不识空亡诀,犯着名虚财亦寒」。观此则贵人、禄、马之忌空亡明矣。然不惟是也,凡遇山落空亡,一旬之内皆不可用,识者其留意焉。
山命同看甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
阳贵空 甲申乙亥丙子丁卯戊午己未庚申辛亥壬子癸卯
阴贵空 甲寅乙卯丙寅丁丑戊子己卯庚寅辛卯壬寅癸丑
禄空 甲辰乙巳丙申丁亥戊戌己丑庚辰辛巳壬申癸亥
山命同看申子辰山命 巳酉丑山命
马空 甲辰、戊申、壬子乙丑、己巳、癸酉
山命同看寅午戌山命 亥卯未山命
马空 甲戌、戊寅、壬午乙未、己亥、癸卯
山命同看子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
山命贵空己未戊午辛亥壬子癸卯辛卯甲申乙亥丙子丁卯
山命贵空乙卯庚申癸丑壬寅戊子己卯丁丑丙寅
山命贵空甲寅庚寅
山命禄空癸亥甲辰乙巳丙申丁亥庚辰辛巳壬申
山命禄空戊戌己丑
山命财空甲辰乙未甲戌乙丑
山命财空戊申己亥戊寅己巳
山命财空壬子癸卯壬午癸酉
九、山方杀日:
止忌安葬,不忌修造。(宜删去)
选择通德类情:引历府钩元曰:“山方杀,止忌安葬,不忌修造。考其由来,乃先天灭后天,后天灭先天,较之消灭杀,义尤纡远。如后天之干在西北,即先天艮位,忌丙寅木(寅之正五行) 艮土;先天之干在正南,即后天离位,忌己亥水 离是也,余仿此推。然他卦之官鬼爻,岂能伤害本卦乎?辨其来历,则无庸拘忌明矣,宜删去。”
一卦管三山干 坎 艮 震 巽 离 坤 兑
先天位 离 兑 干 艮 坤 震 坎 巽
山方杀日 己亥丁巳壬午丙寅乙卯庚申戊辰戊戌辛酉
后天位 艮 坤 震 离 兑 干 巽 坎
山方杀日 丙寅乙卯庚申己亥丁巳壬午辛酉戊辰戊戌
十、日流太岁:(宜删去)
选择通德类情:按大葬曰鸣吠,小葬曰鸣吠对,皆不用戊己日。盖以葬藏于土,而不敢犯土,故避之。若以戊己加本山支辰,谓之日流太岁,而忌其一局皆不可破土、安葬,则大谬矣。夫葬藏于土,而不敢犯土,所避者,止此戊己两干,而余八干,初未之避也。若以本山隶戊己旬内,亦谓不可犯,则如四隅卦十二山,何以忌戊者居其九,忌己者居其三,不与四正卦之两戊两己,同其画一乎?术家捏造,必悖于理,于此可见,宜删去。
壬子癸山忌戊子旬丑艮寅山忌戊寅旬甲卯乙山忌己卯旬
辰巽巳山忌戊辰旬丙午丁山忌戊午旬未坤申山忌己未旬
庚酉辛山忌己酉旬戌干亥山忌戊戌旬