斗首择日学说

　　一、廿四山五行

　　乙、辰、庚、酉----四山为金

　　艮、寅、丁、未----四山为木

　　甲、卯、坤、申----四山为水

　　癸、丑、丙、午、乾、亥六山为火

　　壬、子、巽、巳、辛、戌六山为土

　　歌诀：壬子巽巳辛戌土，乙庚辰酉是金神。

　　坤申甲卯原属水，艮寅丁未木成林。

　　癸丑丙午山属火，乾亥两山火同宗。

　　二、五曜

　　以坐山五行为主、为我，我生者为廉贞，生我者为贪官，我克者为武财，克我者为破军，比和者为元辰。

　　《鳌头通书》：凡论斯格，俱以坐山所属五行为主、为我。我生他者，为“廉贞”，为子孙;他生我者，为“贪官”，为官方;我克他者，为“武曲”，为妻财;他克我者，为“破军”，为破鬼。但“廉贞”为子孙，只喜一位，不喜重见“廉贞”，损子孙。与我同类者，为“元辰”，宜生旺有气;宜生出，不宜死绝、受克。生我者，为“贪官”，不宜生入、克入;宜生旺，月上相生无害，不宜在日时。我克他者，为“武曲”，宜生旺有气，宜生入、克入吉;不宜生出、克出。克我者，为“破鬼”，宜克出，又宜休囚无气，两头关得倒者无妨，王所谓“关鬼鬼衰鬼自灭”者是也，不宜在日时。若见生旺有气，立见损人、退财、大凶，重则人命官非，轻则丁粮耗散。

　　凡择日期，以年月为上、为外、为出，日时为下、这内、为人;凡“武财”决宜生入、克入，不可生出、克出，立见退财，生入、克入立见进财。又看纳音，四柱所属何星，即以先天数断之：水一、火二、木三、金四、土五数之，百发百中，万无一失。

　　如：壬午年六月初六日未时 申山(水)寅向

　　元 破廉 廉

　　辛 甲 丁 壬

　　未 申 未 午

　　时 日 月 年

　　三、番化

　　番化歌：

　　元辰番化是元辰，武化贪狼须认清。

　　贪化破军真秘法，破军化子号廉贞。

　　廉贞化武休重见，武化贪狼受有情。

　　即将四柱天干与坐山五行定出来的五曜再化一次，而再与坐山作生克关系比较。

　　如上例：

　　壬午年 廉贞木----木的廉贞是火---火是水山的武财

　　丁未月 廉贞木----木的廉贞是火---火是水山的武财

　　甲申日 破军土----土的破军是木---木是水山的廉贞

　　辛未时 元辰水----水的元辰是水---水是水山的元辰

　　(精于斗首者可翻至七层：天、地、人、元、神、命、局。在下藏书中有此“七层斗首”课式，《克择讲义》亦有载。)

　　四、择法概说

　　开山看山，修方看方，作方看方，须要得山头元辰得时令，坐长生、帝旺、胎、养、墓库之位，又要五气生元神为吉。忌元辰坐沐浴、衰、病、死、绝之位，而五气克元辰者为凶。

　　五气吉者，应三合之年发。吉神衰绝者，防死绝之岁应验。

　　五气者，指四柱番化之气，忌克泄、喜生元辰。

　　如：

　　癸山火用事

　　廉 元 元 元

　　己 癸 戊 癸

　　亥 酉 寅 丑

　　金 火 火 火

　　番 番番 番

　　此癸山属火，在火克金，而金病在亥年，元辰火长生于寅日，是为元辰得位，但嫌火多克金，主子孙不旺，幸金气有月令酉金生扶，又见酉丑半合金局，此课可用，取为“三元格”。

　　又如：

　　乙山金用事

　　财 破 财 财

　　壬 癸 壬 壬

　　寅 丑 子 寅

　　土 水 土 土

　　番 番 番 番

　　乙山属金，破军居月干，番化水，而被年日时武财番化土鬼关克倒，虽破军之化气在冬有气，而武财之化气土亦得令于丑月。昔一宦家用之，至辰戌丑未年，果加官晋职。

　　斗首择吉，虽历代择日家对其学理体系提出质疑，然而民间《罗家通书》多采用，而著名通书《鳌头通书》、《象吉通书》、《永宁通书》、《刘氏家藏》、《陈子性藏书》等，于此并不排斥，且书中载有许多应验的吉凶课例。作为我们研究风水者，至少有必要去熟悉此法的择吉概要，若善用者，则可用之也。